1、见坏相,令极力修持,则相当变好。

2、正因其山色秀丽，传说这里是神灵之宅，历史上众多的道客羽士来隐居修持，故而被誉为中国道教的“洞天福地”。

3、到了四祖道信,有“分头并弘”的倾向,凡修持得悟的都可说有过付嘱;但是大家都争着继承祖位,终于选定了弘忍,这是一代一人的付嘱制。

4、收藏一堆的经书以及各种象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士吗？因此宗教并不是为了逃避事实，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止，譬如自己是如何对待佣人，妻子和邻居的。

5、学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。三毛

6、修持之人,始也不悟大道,而但求速成,形如槁木,色若死灰。

7、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

8、如不经过修持,亦可用超度的仪式,使祖先得到精神的归宿,这亦是教人要崇功报德,不忘根本。

9、在此教授之前,尊贵的法王给予了观音修持的口传.

10、本来因工作压力长年累积下来的疲惫，早上都有种爬不起来瘫痪的感觉，这样修持以后，一整天身体精神都很好，到晚上也不觉得累。

11、如今我专心一志,勤加修持,反而进境迅猛,短短数月之间,便已筑成道基。

12、头陀行是早期佛教最常见的一种修持方式。

13、真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。

14、口中诵咒,手转经轮,心里观想咒轮,如此能够三者不离经常修持,来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。

15、曾有人问曹山本寂禅师如何修持佛法,师曰:要如过蛊毒之乡,水也不得沾得一滴。

16、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

17、困难是暂时的，所以既不要把一时的困难看得太重，也不要把一时的助缘和条件看得太重，这都不算什么。财富不是福，法福才是福；世间的聪明不是智慧，能修持正法、能明白佛理才是智慧，才是最重要的。海涛法师

18、这姑娘便专心一志在家修持,专候那李仙到来。

19、都说君子有成人之美,文人何逊乎?要做文人,先做君子,君子所具备的品格与操节,文人当一丝不落,反而要更加完善并修持自身的品性。

20、因此为彻底消除我执，我们必须修持胜义菩提心。

21、在各种指引和方法中，观音法门中大悲心的修持，所带来的加持力就是其中之一，就像今天各位所领受到的。

22、如果你让时间毫无意义地逝去，那么在死亡时，你将后悔没有修持佛法。但到了那个时候，一切都已经太迟，悔恨将没有任何帮助。海涛法师

23、因此为彻底消除我执，我们必须修持胜义菩提心。

24、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

25、本来因工作压力长年累积下来的疲惫，早上都有种爬不起来瘫痪的感觉，这样修持以后，一整天身体精神都很好，到晚上也不觉得累。

26、大道原来仗火功,修持次序要深穷。

27、修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.