1、;学是将古今中外、天南海北的东西,有意识的去学而据为己有;练是注重数量,学是注重质量,练而不学则是不断重复自己,学而不练则不能渐臻佳境。

2、“学而优则仕”是深入骨髓的传统观念,衣锦还乡是光耀门庭的成功标志。

3、在饿死以前，凡是一个挨了饿都能不学而能的，便是偷，抢！最先挨饿的人类，多半只知道抢，不知道偷。偷大约是人类羞耻心增进了以后，一面又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事。

4、学而时习之，不亦说乎？

5、文明之本，忠孝礼义；文明之首，爱家爱国；文明之实，甘于奉献；文明之真，仁爱友善；文明之心，学而不倦；文明之德，律己宽人！

6、另外,因“性格色彩学”而被大家了解的乐嘉也将亲身诠释色彩性格学,他倾情加盟,为绿泡泡配音。

7、在饿死以前，凡是一个挨了饿都能不学而能的，便是偷，抢！最先挨饿的人类，多半只知道抢，不知道偷。偷大约是人类羞耻心增进了以后，一面又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事。

8、圣经无误的教义是更正教经院哲学派的发明，或是回应否定性的高等批判学而设定的。

9、他们皆是某一领域的顶尖之人,像萧传香精于建筑设计,学的是格物致知之学,而萧华楼则是被当做一派掌门培养,即所谓的帝王术。

10、为师者常言,学而不思则罔,思而不学则殆。

11、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。学而不思则罔，思而不学则殆。

12、恭惟皇帝抚大同之运,拥无疆之休,述先志以奉成,兴微学而。

13、你懂什么!只知道沉湎酒色,却不知大丈夫当有报国之志!圣人云:学而优则仕,天下的学子自当为朝廷效力,为圣上分忧!

14、在书法历史上，有勤一生之学而名不见经传者，有学后一经名人表彰而得书坛之誉者，也有一些人专门靠他人之吹捧而立足者，更有为压倒或诋毁他人而大加评论者。

15、提出这样的主张，也不是我个人的标新立异，是几个人经过一番讨论商议的。学而得智，得智，方能触类旁通，革故鼎新，鼎新，方能标新立异。

16、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

17、人要学会知难而退，学而实习之，要学会怎样去面对。

18、天下未有不学而成者也。

19、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。

20、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。

21、绝大多数人都是学而知之、困而学之的人。

22、在书法历史上，有勤一生之学而名不见经传者，有学后一经名人表彰而得书坛之誉者，也有一些人专门靠他人之吹捧而立足者，更有为压倒或诋毁他人而大加评论者。

23、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。

24、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。

25、已方昏昏，而欲人之相从受学而昭昭，岂非一极不正当之教师耶。柏拉图

26、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

27、呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。学而不厌，诲人不倦。学而时习之，不亦乐乎。

28、已方昏昏，而欲人之相从受学而昭昭，岂非一极不正当之教师耶。柏拉图

29、毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。

30、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。